Evangiles apocryphes

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Des paroles de Jésus oubliées par les évangiles canoniques, une histoire de la Vierge Marie à laquelle l'Eglise, sans toujours citer ses sources, donnera une grande importance théologique, l'agonie de saint Joseph, l'enfance agitée de Jésus, les récits détaillés de son procès, de sa passion et de son séjour chez les morts, tels sont les évangiles apocryphes.

Quel intérêt présentent-ils ? Réminiscences de faits authentiques ? Rêveries populaires ? Documents historiques sur la piété des trois premiers siècles ? Témoignage sur l'émergence et les spéculations des sectes primitives ? Les apocryphes répondent oui à toutes ces questions. Ils sont, en cela, déjà, les témoins du débat entre la soumission de la foi et le discours de l'imaginaire. Presque tous les plus anciens évangiles apocryphes ont été ici réunis et présentés par France Quéré, qui livre en outre une traduction nouvelle et intégrale des textes grecs.

La Bible oubliée

Apocryphes de l'Ancien et du Nouveau Testament

J. R. Porter

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Perdus au cours des vicissitudes de l'histoire ou condamnés par l'Église naissante, les textes « apocryphes » réunis dans cette Bible oubliée ont continué à circuler par des voies souterraines, dans des groupes discrets ou des Églises excentrées comme l'Église éthiopienne, sans cesser d'influencer les courants majoritaires.

Pour la première fois, ces versants occultés de la littérature biblique sont rendus accessibles dans une lecture suivie, situés et interprétés par J. R. Porter, théologien anglais de renom.

Attribuées à de grandes figures comme Abraham, Hénoch, Élie, Paul, Pierre ou Philippe, ces paroles nous font vivre la création des anges, la Chute de Satan, aussi bien que la vie quotidienne de l'enfant Jésus. Adam et Ève donnent chacun leur version de la Chute, tandis que le Christ délivre des aphorismes gnostiques dans l'Évangile de Thomas.

Témoins d'une antiquité où florissaient les vocations prophétiques et les interprétations divergentes, ces voix sont restituées parJ. R. Porter dans une polyphonie tour à tour apocalyptique et essénienne, judéo-chrétienne et gnostique.

L'Evangile de Philippe

Jean-Yves Leloup

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Jean-Yves Leloup poursuit ici l'édition commentée des évangiles apocryphes faisant partie du corpus dit des Manuscrits de la mer Morte trouvés en 1947, scellés dans des jarres et cachés vers le IVe siècle dans des grottes à Nag Hammadi en Égypte.

Ce texte, qui date du IIe siècle après J.-C. et fut présenté comme un catéchisme gnostique, livre des témoignages inédits et originaux sur la vie et l'enseignement du Christ en son temps. Rédigé par un des disciples proches de Jésus, il permet de découvrirune figure peut-être plus humaine et moins mythique, dans sa proximité philosophique et physique avec ses disciples hommes et femmes.

On retrouve dans cet évangile, qui recèle des paroles dont la fulgurance souligne l'authenticité, le personnage de Marie-Madeleine et l'importance de sa présence dans la vie de l'Enseigneur.

L'Evangile de Marie

Jean-Yves Leloup

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Si les évangiles canoniques (à savoir reconnus par le Canon théologique des églises chrétiennes) sont au nombre de quatre, il existe par ailleurs d'autres évangiles, des évangiles "sauvages", d'une richesse spirituelle et d'une beauté littéraire tout aussi grande. Citons ceux de Philippe, de Pierre, de Thomas et de Barthélemy. C'est un "évangile" attribué à Marie Madeleine, Myriam de Magdala, cette pécheresse repentie qui fut la première à être témoin de la résurrection du Christ, que nous présente aujourd'hui Jean-Yves Leloup, théologien orthodoxe, spécialiste de spiritualité et philosophe.

Daté de 150 après Jésus-Christ, présenté dans son texte grec, accompagné d'une traduction en regard et d'un commentaire approfondi, ce texte apparaît à bien des égards comme porteur d'une "scandaleuse" nouveauté. En effet, le Christ s'y montre capable d'intimité charnelle et spirituelle avec une femme, intimité qui permet de relativiser la réprobation chrétienne à l'égard de la sexualité.

Si l'humanité de Jésus est évoquée sur le mode tragique par les autres apôtres, elle apparaît là enrichie d'une nouvelle dimension : celle du désir, de l'union avec l'autre féminin. Ce texte permet donc de réintroduire, dans la vision chrétienne du monde, des dimensionsqui en avaient été exclues (la chair, le désir) ou limitées (la femme cantonnée à sa fonction maternelle). Cette autre "Annonce faite à Marie" porte, à une époque où la place de la femme et le célibat des prêtres sont plus que jamais discutés au sein del'Église, un message d'ouverture et de renouvellement.

François Angelier

L'Evangile de Marie

Myriam de Magdala - Evangile copte du IIe siècle

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Si les évangiles canoniques (à savoir reconnus par le Canon théologique des églises chrétiennes) sont au nombre de quatre, il existe par ailleurs d'autres évangiles, des évangiles "sauvages", d'une richesse spirituelle et d'une beauté littéraire tout aussi grande. Citons ceux de Philippe, de Pierre, de Thomas et de Barthélemy.

C'est un "évangile" attribué à Marie Madeleine, Myriam de Magdala, cette pécheresse repentie qui fut la première à être témoin de la résurrection du Christ, que nous présenteaujourd'hui Jean-Yves Leloup, théologien orthodoxe, spécialiste de spiritualité et philosophe. Daté de 150 après Jésus-Christ, présenté dans son texte grec, accompagné d'une traduction en regard et d'un commentaire approfondi, ce texte apparaît à bien des égards comme porteur d'une "scandaleuse" nouveauté.

En effet, le Christ s'y montre capable d'intimité charnelle et spirituelle avec une femme, intimité qui permet de relativiser la réprobation chrétienne à l'égard de la sexualité. Si l'humanité de Jésus est évoquée sur le mode tragique par les autres apôtres, elle apparaît là enrichie d'une nouvelle dimension : celle du désir, de l'union avec l'autre féminin. Ce texte permet donc de réintroduire, dans la vision chrétienne du monde, des dimensionsqui en avaient été exclues (la chair, le désir) ou limitées (la femme cantonnée à sa fonction maternelle).

Cette autre "Annonce faite à Marie" porte, à une époque où la place de la femme et le célibat des prêtres sont plus que jamais discutés au sein de l'Église, un message d'ouverture et de renouvellement.

François Angelier

Les Reconnaissances du pseudo Clément

Roman chrétien des premiers siècles

Luigi Cirillo, André Schneider

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Les Reconnaissances, traduites en latin par Rufin d'Aquilée vers l'an 400, sont l'une des deux versions connues d'un roman rédigé vraisemblablement en Syrie au IIIe siècle de notre ère. Sous une forme autobiographique, l'ouvrage met en scène Clément, connu par les historiens comme évêque de Rome vers la fin du Ier siècle. Il se présente ici comme un jeune homme en quête de certitudes, dont la famille, tragiquement dispersée, se reconstituera au terme du récit, à la suite de retrouvailles («reconnaissances») romanesques. Entre temps, le jeune Clément s'est fait l'auditeur assidu et le secrétaire de l'apôtre Pierre. C'est en suivant son maître dans les villes côtières de Phénicie et de Syrie, en écoutant ses controverses avec Simon le magicien ou ses prédications aux païens de Tripoli, que Clément trouve la réponse aux questions théologiques, philosophiques et éthiques qu'il se pose.

L'Autre Jésus

Vie de Jésus selon les Evangiles apocryphes

Antonio Pinero

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Cette biographie est écrite à partir de sources apocryphes, c'est-à-dire d'écrits qui ne sont pas intégrés au Nouveau Testament. Elle présente une figure de Jésus originale, où l'histoire est constamment investie par le merveilleux et l'ésotérique.

Ecrits apocryphes chrétiens

Tome 1

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Ce volume contient les textes suivants : Sur Jésus et Marie : Prédication de Pierre - Évangile selon Thomas - Évangile secret de Marc - Protévangile de Jacques - Évangile de l'enfance du Pseudo-Matthieu - Livre de la nativité de Marie - Dormition de Mariedu Pseudo-Jean - Histoire de l'enfance de Jésus - Vie de Jésus en arabe - Évangile de Pierre - Questions de Barthélemy - Livre de la Résurrection de Jésus-Christ par l'apôtre Barthélemy - Épîtres des apôtres - Fragments évangéliques. Visions et révélations : Ascension d'Isaïe - Apocalypse d'Esdras - Apocalypse de Sedrach - Visions d'Esdras - Cinquième livre d'Esdras - Sixième livre d'Esdras - Odes de Salomon - Apocalypse de Pierre - Apocalypse de Paul - Livre de la révélation d'Elkasaï. Sur Jean-Baptisteet les apôtres : Actes d'André - Actes de Jean - Actes de Pierre - Actes de Paul - Actes de Philippe - Actes de Thomas - Doctrine de l'apôtre Addaï - Légende de Simon et Théonoé - Éloge de Jean-Baptiste - Correspondance de Paul et de Sénèque.

Édition publiée sous la direction de François Bovon et de Pierre Geoltrain, traduit de différentes langues par Daniel A. Bertrand, Rita Beyers, Anne Boud'hors, Bertrand Bouvier, François Bovon, Michel Cambe, Luigi Cirillo, Alain Desreumaux, Danielle Ellul, Albert Frey, Charles Genequand, Pierre Geoltrain, Claudio Gianotto, Jan Gijsel, Éric Junod, Jean-Daniel Kaestli, Claude-Claire et René Kappler, Paolo Marrassini, Simon C. Mimouni, Françoise Morard, Enrico Norelli, Flavio G. Nuvolone, Jacques-Noël Pérès, Marie-Joseph Pierre, Paul-Hubert Poirier, Jean-Marc Prieur, Willy Rordorf, Yves Tissot et Sever J. Voicu. Index établis par Server J. Voicu.

Genèse de l'écriture chrétienne

François Bovon, Helmut Koester

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Mémoires des origines chrétiennes; les paroles du Seigneur; évangiles apocryphes et évangiles canoniques; évangiles synoptiques et actes apocryphes des apôtres.

Le mystère apocryphe

Frédéric Amsler, Jean-Daniel Kaestli, Daniel Marguerat

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Neuf textes, par divers auteurs, qui étudient certains livres apocryphes du Nouveau Testament (Evangile de Pierre, Evangile de Thomas, Evangile secret de Marc, etc.).

Les enfances du Christ

Alexandre Micha

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Six textes apocryphes dans une traduction française qui présentent l'enfance de Jésus. Une brève introduction situe chacun de ces textes.

La Bible

Ecrits intertestamentaires

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Ce volume contient les textes suivants : Écrits intertestamentaires. Écrits qoumrâniens : Règle de la Communauté - Rouleau du Temple - Écrit de Damas - Règlement de la Guerre - Hymnes - Psaumes pseudo-davidiques - Commentaires bibliques - Apocryphe de laGenèse - Fragments importants divers. Pseudépigraphes de l'Ancien Testament : Hénoch - Jubilés - Testaments des douze Patriarches - Psaumes de Salomon - Testament de Moïse - Martyre d'Isaïe - Oracles sibyllins - Apocalypse grecque de Baruch - Livre des secrets d'Hénoch - Livre des Antiquités bibliques - Quatrième Livre d'Esdras - Apocalypse syriaque de Baruch - Joseph et Aséneth - Testament de Job - Testament d'Abraham - Apocalypse d'Abraham - Paralipomènes de Jérémie - Vie grecque d'Adam et Ève - Apocalypse d'Élie.

Traduit de différentes langues par Daniel A. Bertrand, André Caquot, André Dupont-Sommer, Pierre Geoltrain, Jean Hadot, Ernest-Marie Laperrousaz, Valentin Nikiprowetzky, Marc Philonenko, Belkis Philonenko-Sayar, Pierre Prigent, Jean Riaud, Jean-Marc Rosensthiel, Francis Schmidt et André Vaillant. Édition publiée sous la direction d'André Dupont-Sommer et de Marc Philonenko. Textes présentés et annotés par les éditeurs et les traducteurs.

Le Cinquième Evangile

d'après les Agrapha et quelques mystiques

Bernard-Marie

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L'auteur, un franciscain, historien et théologien, a écrit un texte qui relate la vie et l'enseignement de Jésus, en s'inspirant des Evangiles canoniques, mais aussi des apocryphes et de révélations privées comme celles d'Anne Catherine Emmerich et de Marthe Robin.

Les impostures antichrétiennes

Des apocryphes au Da Vinci Code

Joseph-Marie Verlinde

Ecrits apocryphes chrétiens

Tome 2

Les Actes de Mar Mari

L'apôtre de la Mésopotamie

L'Évangile de Nicodème

Zbigniew Izydorczyk, Rémi Gounelle

Apocryphes chrétiens

Un regard inattendu sur le christianisme ancien

Jean-Marc Prieur

L'Evangile selon Philippe

Jacques Ménard

Histoire du roi Abgar et de Jésus

Alain Desreumaux